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是谁洒下那热情的汗水，走向梦的彼岸？
是谁迷恋这途中的玫瑰，逗留一地余欢？
——题记
怀着青春的畅想，沿着人生的驿道，我们是否放开脚步，无怨无悔地向前走，去摘取夜空的星辰？去汲取瑶池之水？
也许来日悲欢并非今日注定，但满眼泪花时，必是往昔残留的遗憾。
我们只有选择一路前行，在不经间亮丽我们长途跋涉的脚步，实现我们百年的愿望，探求生命的真谛，绽放人生的意义。
于是，我们欢舞，我们期待，我们呼唤；
该走则走，让季节的风铃摇响世间的欢歌；
该走则走，让清纯如水的心灵展望薄如蝉翼的未来之绚丽；
该走则走，在追求中尽力展现短如夏花的人生之美妙；
该走则走
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这一路走得正气凛然独醒于世。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这一路走得潇洒从容。坚定达观。
走出一条人生的康庄大道，断谷绝响。管它满城风絮也好，一路荆棘也罢，天涯海角无须归。
走出一条历史的豪迈之路，荡气回肠。任它凄风惨雨也好，沙雪漫途也罢，大江南北独徘徊。
走与停是人生的两种状态。有路则走，无路则停。
停，是为了寻找另一条生机盎然的路；
停，是为了反思走过的遥程；
停，是为了更好地走。
停是短暂的，我们不可能一辈子坎坎坷坷，寸步难行，也不可能只为了一时的懒惰而徘徊不前。停是美丽的，宁静之中充满了动力。
人生真正的走与停是有价值的，而不只是直冲乱撞和消极堕落。
走，应如夏花之绚烂；
停，亦如秋叶之静美。
专家点评:
“走如夏花”，是一种奋进的美丽姿态；“停如秋叶”，是一种宁静的思考状态。生命需要行走，也需要停留，有路则走，无路则停。人生正是在这走停之间得以丰富升华。
三个工人在工地砌墙，有人问他们在干嘛?第一个人没好气说：砌墙，你没看到吗?第二个人笑笑：我们在盖一幢高楼。第三个人笑容满面：我们正在建一座新城市。后，第一个人仍在砌墙，第二个人成了工程师，而第三个人，是前两个人的老板。
有这样一句谚语：再大的烙饼也大不过烙它的锅。这句话的哲理是：你可以烙出大饼来，但是你烙出的饼再大，它也得受烙它的那口锅的限制。我们所希望的未来就好像这张大饼一样，是否能烙出满意的“大饼”，完全取决于烙它的那口“锅”——这就是所渭的“格局”。
什么是格局，格局就是指一个人的眼光、胸襟、胆识、等心理要素的内在布局!
一个人的发展往往受局限，其实“局限”就是格局太小，为其所限。谋大事者必要布大局，对于人生这盘棋来说，我们首先要学习的不是技巧，而是布局。大格局，即以大视角切入人生，力求站得更高、看得更远、做得更大。大格局决定着事情发展的方向，掌控了大格局，也就掌控了局势。
一个人得格局大了，未来的路才能宽!如果把人生当做一盘棋，那么人生的结局就由这盘棋的格局决定。想要赢得人生这盘棋的胜利，关键在于把握住棋局。在人与人的对弈中，舍卒保车、飞象跳马……种种棋着就如人生中的每一次博弈，棋局的赢家往往是那些有着先予后取的度量、统筹全局的高度、运筹帷幄而决胜千里的方略与气势的棋手。
于丹说得好：成长问题关键在于自己给自己建立生命格局。
为何要有大的格局?局限就是格局太小，为其所限。
在今天这个知识不断更新的世界里，我们是在不断刷新自己的知识结构，只有一点最重要，就是尽量酝酿一种大胸怀。
大境界才能有大胸怀，大格局才大有作为。
有师徒两位僧人，从很远的地方去灵山朝圣。一路上一边乞食一边赶路，日夜兼程，不敢稍有停息。因为在行前，他们发了誓愿，要在佛在佛诞日那天赶到圣地。作为僧人，最重要的就是守信、虔诚、不妄语，何况是对佛陀发的誓愿呢！
但在穿越一片沙漠时，年轻的*却病倒了。这时离佛诞日已经很近，而他们距灵山的路还有很远。为了完成誓愿，师父开始搀扶着*走，后来又背着*走，但这样一来，行进的速度就慢了许多，三天只能走完原来一天的路程。到了第五天，*已经气息奄奄，快不行了，他一边流泪一边央求师父：“师父啊，*罪孽深重，无法完成向佛陀发下的誓愿了，并且还连累了您，请您独自走吧，不要再管*，日程要紧。”师父怜爱地看着*，又将他背到背上，边艰难地向前行走边说：“徒儿啊，朝圣是我们的誓愿，灵山是我们的目标。既然已经上路，已经在走，灵山就在心中，佛陀就在眼前了。佛绝不会责怪虔诚的人，让我们能走多远走多远吧……”
这则故事是一位年逾古稀的老居士讲给我的。
他说，他年轻时经商，在商海中搏命，赚了一些钱，挣下了一份产业。这中间，有失败有成功，有笑声也有眼泪，但自己无论怎样努力，却总是离家人的期待和自己的欲望差很远。后来，一个偶然的机会，读到这则师徒朝圣的故事，大受感动之后，翻然悔悟。他说其实每个人都是朝圣者，都有自己的目标和誓愿，由于各种客观和主观的原因，并非每个人都能达到目标和实现誓愿，尽管每个人的目标和誓愿都不相同。其实只要你上了路，向目标靠近，你就已经到达了，因为每个人的灵山都不一样。关键是你要整装上路，要向前走！能走多远走多远……
在美国纽约的时代广场上，有一位银发老妇整日踱来踱去。有人认为她是在活动筋骨，有人认为她是位无家可归的老人。直到有一天 ，报纸上登出了这位老人的事情，人们才知道，原来她是在来来往往的人群中搜寻面带焦虑、心事重重、需要帮助的无助者。
见到独自乱跑的小朋友，她也上前问一句：“小东西，是不是找不到家了 ? 需要我帮忙吗 ? ”见到满脸忧郁的女孩，她也上前问一句：“孩子，有什么不开心的事吗 ? 说出来吧，或许我能帮助你。”见到心事重重、满脸沮丧的老年人，她也会主动上前打个招呼：“遇到为难的事了吧 ? 用不用我给你出出主意 ? ”她救助过因长期失业感到前途迷茫而企图自杀的青年男女，送还过离家出走的学生和迷途的智障老人，救助过被拐骗的异地少女，还曾成功地劝说走投无路的犯罪分子投案自首。
一位曾经想自杀的男人现在已经是一家跨国公司的部门经理。他在回忆被老人帮助的情形时说：“听到她关切的问话后，我竟然扑到她的怀里大哭了一场，当时我只觉得她是母亲或祖母。”在老妇的劝导下，他重新树立了信心。
在这位老人的影响下，纽约成立了一个自发性的银发老人救助组织，他们的口号是“多和陌生人说话”。现在，越来越多的退休老人加入了这个行列，像那位老妇人一样，走上街头用他们那双见多识广的眼睛，去搜寻来来往往的人群，一旦发现可能需要帮助者，他们就会主动上前，去和陌生人说话。
“多和陌生人说话”，让我们用一次主动的倾心交谈去挽回一些遗憾，创造一份美丽，改变一种结局。
关于哲理的作文600字
哲理是什么？我认为哲理就像一层薄雾，在太阳的照射之下，它终究会被蒸融而消失不见的。它与成语没有什么区别，因为它总是有一个反面，甚至有时候，反面就是它自己—本身。所以，哲理如烟。
我曾在《做人的道理》这篇文章中读到过两个有关哲理的相反的`例子，内容分别是这样的。
古时候有两个年轻人，他们奉命到一块辽阔的土地上去挖一口井。他们拿着铲子很快就挖的很深，可没有一丝出水的痕迹。因此，有一位年轻人动摇了，他换了一个地方后继续挖井。最后那位盲目更换地方的年轻人因一无所获而累倒了，而另一位则经过他坚持不懈的努力找到了一个水流汩汩的泉眼。
这就是第一个故事，接着我们来看第2个。
还是那两位青年，他们拿着工具来挖井，在挖到很深之后，一位青年想了一会儿换了地方，最后发现了某块地方有出水的迹象，从而建好了一口井，而另一位虽付出了努力，却终成徒劳。
这不也就证明了我的观点吗？不只是现代的作家，哲学家提到过，连古代的人们也有过这类说法。
故事是这样的：有一位年轻人，他不停的向前跑，在他的后面，有一群几天都没有吃东西的，两眼放绿光的恶狼在追着他。突然，他发现了一个干枯的井，便奋不顾身地向跳了下去，并抓住了一条悬挂在空中的枯藤。等到心神安定后，他方才发现，在井底有几条庞大的蟒蛇正在下面盘旋，而在藤的另一边，有一只蚂蚁，正在不停地啃咬着那根藤。而另一边，则是一个沾满蜜的蜂窝。年轻人不假思索地把头伸向蜂窝，并贪婪地用舌头去舔那一点儿蜜。
这个故事告诉我们两个道理第一个是人可以只顾眼前的利益，而不去想脑后的危险，第二个则是与第一个恰恰相反。
怎么样，听我说我完，你又有何感想呢？是赞同还是反驳呢？总之，我依旧会支持我的观点—哲理—如烟。
“现在我宣布感动中国魅力人物大赛正式开始!”主持人簸箕在厨房里大声说。卫生部落的观众和评委坐在厨房的各个角落，随后，一阵雷鸣般的掌声响起。
“接下来，有请我们的第一位选手垃圾桶先生登场!”只见垃圾桶先生穿着精致的黑色燕尾服一摇一摆地走在厨房里的白色瓷砖地上，拿过话筒，清了清嗓子，用粗哑的声音说：“大家好，我是垃圾桶，我的绝技是会垃圾分类，为地球的环保事业做贡献，人类会把不同的垃圾放到不同的垃圾桶里，我是可回收垃圾桶，还有我的三个同伴有害垃圾桶、不可回收垃圾桶和厨余垃圾桶，我们分工合作，齐心协力为大家创造美好的家园。”说罢，垃圾桶先生和他的三个同伴为大家表演了垃圾分类后，便在大家的阵阵喝彩声中手拉手走下舞台。
“现在有请我们的第二位选手抹布小姐姐登场!”抹布小姐姐穿着华丽的紫色礼服优雅地走上舞台，温柔地说：“大家好，我是抹布，我的生活是每天帮助人类清洁桌椅、料理台的脏东西，我们工作前要洗一个凉水澡，在桌上跳一个优美的舞蹈，让我心情舒畅，也让‘灰尘精灵’、‘污垢恶魔’心甘情愿地被我收服，我的绝技就是改变自己，方可改变他人。”抹布小姐姐在舞台上跳了一段华尔兹，身姿婀娜，给评委和观众留下了深刻的印象。
一阵热烈的掌声后，第三位选手扫把姑娘穿着洁白的芭蕾舞裙走向舞台。身段苗条的扫把姑娘微笑着说：“大家好，我是扫把，虽然我的岗位很平凡，但我非常热爱自己的工作，我能帮人类打扫家中的清洁，当我轻轻地在地板上摇晃时，我会想象自己在跳一支芭蕾舞，因为我相信乐在其中，才会事半功倍。”舞姿曼妙的扫把姑娘让地面纤尘不染，得到了许多观众的赞许后，她羞涩一笑，走下舞台。
最后，主持人簸箕宣布：“魅力人物是所有人，大家都有自己的工作绝招，都有一颗让世界变得更美好的心，我宣布20魅力人物大赛正式结束!”
如果说做一件事浪费时间，那么具体意思就是你做了这件事既不能获得任何东西，又不能解决实质上的问题，也白白消耗了时间和精力。既然是这样，为什么还要做呢?快停下吧，有限的生命不能在无限的浪费时间。
担忧
庸人自扰是为难自己，让自己每天神经紧绷、忧心忡忡，只会使自己身心俱疲。生活里总会有变数，总会有风雨，任谁都无法提前预知一切。所以，让自己焦虑烦扰，不如让自己释怀轻松地过每一天，顺其自然、淡定坦然地面对一切，不要让担忧禁锢你的身体、束缚你的内心。
抱怨
充满抱怨的人生会与快乐渐行渐远。对环境不满、对别人不满、对命运不满、对现实不满，最后对自己的选择和决定不满……抱怨会削弱你奋斗的力量，会阻碍你前行的脚步，会让你陷入负面情绪无法自拔。试着让自己勇敢坦然地面对一切风雨，接受自己做出的每一个决定，即使这个过程充满艰辛，也不要轻言放弃，更不要裹足不前、自怨自艾。
埋怨
遇事，先责备别人;不顺，先埋怨条件，这是一种消极被动的人生态度，是一种缺乏担当的表现。埋怨根本于事无补，只会让你看不清自己的问题、意识不到自己的错误。聪明的人会懂得先反省自己，从自己的身上找答案。只有用这种积极的态度去面对生活中遇到的问题，才能够让你汲取教训、增长经验，让你在今后的生活中越走越顺利。
比较
生活中，自己觉得快乐不快乐、满足不满足、幸福不幸福，才是正理。不要陷入跟别人不断的比较之中，不要因为别人扰乱了自己的步伐。每个人都有自己的机遇和福分，也会遭遇自己的坎坷和波折，不要拿别人的成就荣耀与自己比，不要盲目追随、模仿别人的生活方式而忘记了自己的初衷和追求。多倾听自己的内心，多思考自己的需要，走自己的路，过自己的人生。
每个人都有最后悔的事，有最开心的事，有最难忘的事，这次，我要为大家分享我最后悔莫及的一件事。
我小的时候，我还不懂事，那时候只知道玩儿，快要过年了，我迫不及待的到商店里买了几盒鞭炮，我把鞭炮点着，等一会儿，最后抛向空中，空中飞炮美丽极了！我们换着花样玩。把泡摆两溜，对其，点燃另一个。他们全部点着？炮响的声音很是悦耳。
我们玩的时候都是成群结队的玩，因为我很小。他们都让着我给我点好，让我往上轮，我用力往上一抛，因为这天小伙伴们还在午休，我在家闲得无聊，就去商店买了几盒鞭炮。我点照之后往天上一轮，我高兴极了。我想我终于会玩鞭炮了。
我换个花样玩泡，一个接一个的啪啪啪的响着，突然我一个炮烙落在了玉米杆子上，好家伙，本来我以这小小的炮是不可能点燃玉米杆子的，可事实出乎我的意料，火越烧越大，一个着了火的玉米秆子随着风吹向另一堆玉米秆子。着了，全部都着了，好大的火，我看呆了。
接下来我的家人跑了出来，都提了一个桶，往玉米杆子上一泼，街坊邻居都来帮忙了，一桶接一桶和一波接一波，我吓坏了，我呆了墙边，我很害怕，生怕街坊邻居来斥责我，我好后悔，我为什么要一个人玩鞭炮吗？我深深的沉思。我的眼中充满了不甘。但是既然没有找我，火过了一个小时被街坊邻居被破灭了！我的父母把我叫到了房间，把我狠狠的训斥了一顿，说，辛亏风不大，大的话在们都完了，我痴痴的望着一边，什么也不想，后悔莫及……
这是我最后后悔的一件事。
先作这样一个简单的比喻，人生是一本书，生活是故事的过程，命运是故事的情节，生命是没读到的文字。
于是，一段生活像读了一本书，一个个情节的现出、暗没，生命逐渐缩短，总有一天会消逝。
人生很简单，就是一本书。有人想：既然只是书，算不了什么，我要超脱一点，升沉荣辱不过是书中几句话而己。有人想：这本书，我无法改变的厚度，但可以改变价值，我要努力，书要因我而珍贵！有人想：我已经翻了好几页了，前面的没有太珍惜，后面的每一个字我都要加倍重视！有人想：情节虽然曲折，命运虽然坎坷，我咬紧的牙不能松开，我要有一个华丽的结局……
这本书中就有人们这样的身影，人生就饱含了人间的酸甜苦辣。
从婴儿刚诞生，这本书就被翻开，人们看它、读它，同时也留下自己的痕迹。只不过有人留下了深印，有人留下了浅痕，有人留下了肮脏的爪印，有人留下了圣洁的白痕。
每个人的书是不同的，有的人好看些，有的人悲苦些。人们对待它们的方式不同。于是又多了不同。
就像有人认为情节是写好了的。他要“认命”，有人认为内容都可以改动，他要做故事得主角。但有一点，总是不变，你的书由你来读，珍惜与否都要你读。
虽然人的一生只是历史长河中的一点浪花，人的一生只是大图书馆书架一隅的图书，但每个人都应该积极地去面对它。都是浪花，你可以做最清澈的一点，也可以做最污秽的一点。同为书本，你可以做最瞩目的一本，也可以做最颓兀的一本。
好好读手中的书，这唯一一本完全属于你的书。
哲理作文600字记叙文【1】:开卷不一定有益
开卷有益，顾名思义：就是打开书本就会对自己带来益处。读书，它会让你了解那些身边遥远的事物，会让你了解世界、星球、宇宙，会让你懂得人文、历史、自然以及和人类相关的一切。
这就是“开卷”带给人们的益处。但是再仔细一推敲，这种说法又有点含混笼统。原因有四：其一，世界上既有真、善、美，又有假、恶、丑，书也不例外。如果我们好坏不分，选择了坏书则会使我们变坏。例如有些同学看凶杀、黄色之类书刊，手不释卷的，一旦走火入魔，便会无心上课。长期下去，就荒废了学业，有很多还走上了犯罪的道路。难道这就是所谓的开卷有益吗？其二：就是改革开放，国门大开，各类书籍琳琅满目，可以说是要什么书有什么书，真是书海茫茫啊！如果毫无目的地读来读去，到头来也只是竹篮打水—一场空，毫无收益罢了。其三：就是不加思考地读书，如果只是拿着本书空读，不去体会文字的含义以及作者表达的思想感情，不去记一记优美词句，就算你读书真的“破万卷”，也只不过是个书橱罢了。其四：就是读一些闲书，例如看笑话书，如果读多了，只是在浪费时间。
由以上看来，“开卷也未必有益”。但只要我们在“开”好“卷”，读好书的基础上，勤奋读书，积极开动大脑，就一定会使你终生受益无穷。
鬼逼禅师，本来是个专门赶经忏的和尚，每每忙到三更半夜，才踩着月光归去。
某一晚，他刚赶完一堂经忏，回程中路过一户人家，院子里的狗不断地向他咆哮着，他听到屋子里传来女人的声音：“快出去看看，是不是贼?”
接着听到屋子里的男人说：“就是那个赶经忏鬼嘛!”
他听了羞赧地想着：“怎么给我起这么一个不好听的名字呢?我为亡者念经祈福，他们却把我叫做鬼!”
这时候，正巧下雨了，他便跑到桥下避雨，顺道也打打坐，养养神，就盘双腿而坐。
这时来了两个真正的鬼，一个鬼说：“这里怎会有一座金塔?”
另一个鬼说：“金塔内有舍利，我们快顶礼膜拜，以求超生善道!”
于是两个鬼便不停地拜他。
这个出家人坐了一会儿，觉得腿痛，于是放下一条腿来，改成单盘。
一个鬼就说：“怎么金塔忽然变成银塔呢?”
另一个鬼说：“不管是金塔、银塔，皆有舍利在内，礼拜功德一样不可思议!”于是继续膜拜。
过了一段时间，这位和尚感到腿痛难忍，于是把另一条腿也放下来，随便散盘而坐。
这时两个鬼齐声大叫：“怎么银塔变成土堆了?竞敢戏弄我们，真是可恶!”
和尚听到两个鬼生气了，立刻又把双腿收起来，双盘而坐。
两个鬼又叫：“土堆又变成了金塔，一定是佛在考验我们的诚心，赶紧继续叩头啊!”
这时雨停了，这位和尚自忖：我结双盘，就是金塔;结单盘，就是银塔;随便散盘坐，就变成了泥巴，这结跏趺禅坐修行的功德真是不可思议!
从此以后，他再也不赶经忏了，只管专心、精进修行，不久便智慧大开，获得神通，自号“鬼逼”，因为是鬼逼而成就自己的修行。
精进是佛门弟子一生的功课，学习是人终生的事情，它也正如逆水行舟一样，不进则退。有大学问的人，贵在勤勉和持之以恒的努力，在一点成就面前就沾沾自喜、满足于现状，再聪明的人也会有江郎才尽的那一天。
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