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所谓评课，顾名思义，即评价课堂教学。是在听课活动结束之后的教学延伸。对其执教教师的课堂教学的得失，成败进行评议的一种活动，是加强教学常规管理，开展教育科研活动，深化课堂教学改革，促进学生发展，推进教师专业水平提高的重要手段。以下是为大家整理的道德与法治听评课记录范文汇总三篇,欢迎品鉴!
道德与法治听评课记录1
5月10日有幸听了听了段***老师执教的《别挤了》一节道德与法治课，本课以人口问题与政策为重点展开讲解。1.张老师广泛使用课件、黄宏小品《超生游击队》、中央新闻、学生报道、《周立波脱口秀》等各种形式的视频，开放引导的课堂让人耳目一新。 新课标中说到：学生的感悟是第一位的，教师的引导调控是第二位的。着眼于学生自主发展的道德与法治教学，应该是一个“先学后教、先读后导、先练后训、先放后扶”的过程。张老师的教学过程就是这种教学模式的一个充分展现！
2.处理、把握教材的方法十分独到。教师对教材的处理和把握有其独到之处。如运用“看图片、小品、新闻、脱口秀等”、“说出行难、住房难等”、“读知识点”、“绘统计图”的方法引导学生理解人口的快速增长与人口多带来的问题等等。一句教育名言说得好：“什么是教育，那就是学生把在学校所学的东西都忘记以后剩下的东西。”我想，我们每一位教师在上完一堂课后，该问问自己：当学生把这堂课所学的知识点忘记以后，还剩下些什么？十年，几十年以后，当学生把所学的知识全忘掉以后，我们给他们留下些什么？我们的教育，能否给孩子们留下正确的思维方式，留下解决问题的能力，留下他们真正需要的种种，我想这些也就是我们追求的“高效”吧！本课的人口问题，将会给学生留下深刻的意识形态和思考！
个人建议：
1.板书再丰富一些。本次讲课，教师融合了数学、计算机、地理、历史、政治、社会实践等多门学科的内容和知识面，但是该门课还是主要培养学生解决生活中的实际问题。本课也是按照“问题的提出（人口多）——问题（出行难，乘车难等等）——解决问题（基本国策）——总结（提出人口多少与资源、环境和谐发展）这一主线讲解的。本课只板书课题，让人感觉不够全面！
2.课前让学生搜集有关《计划生育》的内容，以便帮助学生理解基本国策这一抽象化的内容。
道德与法治听评课记录2
一年级学生的自控力较弱。在生活中，学生觉得没必要时刻都精神，那样会感觉很累。因此在教学中，要让学生明白两点，第一，有精神的生活和学习是健康的表现。第二，当自己看到别人不精神时的感受是什么，换位思考，当别人看到自己不精神的时候，又会有何感想。这样一来，学生就比较好理解有精神的意义和价值，也有动力坚持。
课堂上教师尝试着把学生放在主角的位置，给学生充分的空间，适当点拨，适当引导，同时介绍一些生活小技能、小窍门。在演示生活的情景中学生绽放出美丽的火花——明白了有精神的孩子人人夸，有精神的孩子更自信，有精神的孩子是健康的表现。自己应该每时每刻把最美最精神的样子展现给大家!
首先通过PPT展示正确的坐姿、站姿，让学生自己纠正自己的坐姿，并初步懂得人体姿势与身体健康、精神面貌的关系。然后观看错误坐姿、站姿带给我们的危害及“国庆六十周年阅兵”视频，通过对比让学生深刻感受到我们选择正确坐姿、站姿的必要性与重要性，并且感受良好的精神面貌带给我们的震撼。学生们通过观看视频都有很深的感受，每个人都能自觉尽力做到最好，但是问题就是不能保持。
小学生就是喜欢动，让他们一节课保持一个姿势也不现实，因此要求他们在写作业、读书的时候一定要保持正确的坐姿，不仅对我们的脊柱生长有益处，更能保护我们的视力。在走路时也要时刻提醒自己抬头挺胸。对于一年级的小学生来说，做好可以，但是坚持做好就有很大的困难，因此要想真正的能应用本节课的知识，就是要培养他们的良好习惯，这是一个长期的过程，而非一时的心血来潮。
通过比赛，看哪个同学能够一节课都保持正确的坐姿，让同学感受正确的写字姿势，并且保持一段时间，先让大家充分体会这个过程，然后在以后的上课过程中，要不断的提醒，时间久了孩子们自然而然就会形成好的习惯，这个过程不仅需要学生的坚持，也需要老师的坚持。
不足之处：
1、应注意和家长的信息沟通，了解孩子们在家中的真实表现，进而进行有针对性的引导。
2、课外延伸评价应加强督促指导，并进行持续跟踪，将学生在课堂内的短时实践转化为课外的持续践行，并逐步形成良好的个人长期坚持的仪态仪表习惯。
道德与法治听评课记录3
1.改变课程观念
或者说是教育观念，教师的本职不仅仅是教书，而是“教书育人”，不多赘述。
义务教育课程计划要求：小学教师会教两门课程。
学生发展：学生是生命个体，作为一个整体而存在，而不是割裂成学科人。
道德与法治课程的使命：增加生命的厚度，增长生命的意义。
道德与法治课程应有的观念：道德与法治教材和课程是儿童的，不是成人的。
其一，采用儿童惯有的语言，而不是成人化的命令方式。包括话题、内容、儿歌、童谣等，主持人、活动的人、教材的生活内容、引导儿童思考的话题和问题。
其二，课程是生活的，不是学科的。采用儿童生活语言不是书面语言，如公物：“这些是我们大家的”，而不是用科学的概念来解释。避免制造心理距离。关心儿童生活真实存在的问题。课程的目的是改变儿童生活的状态，由当下走向更加美好、更加善的生活，而不是建构知识体系。使儿童养成文明的生活方式，而不是完成书面作业和考试。
其三，课程是开放的，而不是封闭的。
时间上的开放。回望过去，反思当下，规划未来。你想想你有过这样的事情吗，为什么会这样，他们怎样做。由此汲取营养。
空间上的开放。以德育课程为核心，辐射学生各种活动和教育，如入学教育、班团队、学校大型活动、家庭生活、社区公共空间。
向学生开放。通过学生学习，完善课程内容和课程目标。
向教师开放。教师有着举足轻重的作用，不是解释者不是强调学习重点的人，而是引路人，是教材内容与儿童生活结合的引导者，是教学内容的再创造者。
其四，课程是融合的，不是割裂的。
内容之间融合。彼此相互解释、相互融合，以生活为导向，深度融合。如大家排好队与规则。
多元心理素质的融合。是综合性的实践智慧，只有与情感、意愿、判断、行动结合在一起的道德知识才是有行动力的知识，而不是僵化的知识，这就是生活智慧。
人与世界的融合。中国传统文化是天人合一，一个人的存在是作为与自然对话、与家庭和谐相处、对社区有所贡献、对国家兴旺有所努力的一个人而存在。人的存在和生活，要实现自我完善。
多元文化的融合。如各民族文化，如城乡儿童，如主流群体与特殊群体。教学做融合，引导儿童做人做事是根本目的，通过过好生活方式来引导。
《道德与法治》课不是在教一个知识体系，也不是一些道德法治体系的拼盘。而是将各种知识、现实情景、人类情感、、社会规则、未来志向结合在一起而综合形成的最佳生活判断、行动方式、决策能力等，这是一种教育实践智慧的存在状态。
知—道（法律）情—感（感受）明—辨（判断）意—志（志向）决—策（策略）技—能（能力）行—动（动手）
做一个有道德的人
在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德.做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边.
有一次，我和妈妈到银行存钱，银行里人头攒动，我和妈妈排了很长时间的队伍才轮到我们.就在我们走向柜台时，一位70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走了过来.我开始还认为他是有什么东西丢在那里要拿回去，可他还没站稳，就发话了：“请问一下养老保险怎么取？”
我可不高兴了，明明是我们先来了，怎么让他先办起业务呢？而且这么大人了，先来后到这点道理不懂吗？可妈妈却好像让着他一样，什么话也没说，而且还把身子往一边让了让.妈妈的举动，更让我惊讶和气愤，难道妈妈也不懂这点道理吗？妈妈好象看见了我表情的变化，就悄悄把我拉到一边，微笑着对我说：“你是不是有点不高兴啊？”我用劲地点了点头，气愤地说出了我的想法.妈妈的脸色立刻变得严肃起来，对我说：“你这就不对了.虽然先来后到是规矩，但是他毕竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情.尊老爱幼是中华民族的优良传统，也是一种道德的表现，所以我们必须要让着他，尊敬他.”我这才点了点头.妈妈的表情终于由严肃化为轻松，“如果你也是一位老人，你愿意为这么一件小事而和别人争吵吗？”我不好意思地摇了摇头.这是，那位老人的事已经办好了，正招呼我们过去.他这时向我们解释：“刚才真对不起，我有点急事，让你们久等了！”我笑着说：“没关系！这不算什么！”同时，我也看见了妈妈赞许的目光.
可见，道德还能让社会更加和谐，幸福，美满.