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是汉语的一种特殊文字形式。它一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。以下是小编精心准备的带谐音的，大家可以参考以下内容哦！
大葱拌豆腐——一清（青）二白
咸菜煎豆腐——有言（盐）在先
外甥打灯笼——照旧（舅）
嘴上抹石灰——白说（刷）
精装茅台——好久（酒）
猪八戒拍照——自找难堪（看）
怀里揣小拢子——舒（梳）心
小苏他爹——老输（苏）
四两棉花——谈（弹）不上
梁山泊军师——无（吴）用
空中布袋——装疯（装风）
宋江的军师——无用（吴用）
老太婆上鸡窝——笨蛋（奔蛋）
卖草帽的丢扁担——留神（留绳）
哥哥不在家——少来（嫂来）
外甥打灯笼——照旧（照舅）
雨打黄梅头——倒霉（倒梅）
半两棉花——免谈（免弹）
秃子打伞——无法无天（无发无天）
矮子过渡——安心（淹心）
马店买猪——没那事（没那市）
腊月天气——动手动脚（冻手冻脚）
父亲向儿子磕头——岂有此理（岂有此礼）
公共厕所仍石头——引起公愤（引起公粪）
反穿皮袄——装佯（装羊）
孔夫子搬家——净是输（净是书）
孕妇走独木桥——铤而走险（挺而走险）
外婆死了儿子——无救（无舅）
老公拍扇——凄凉（妻凉）
秀才的毛巾——包输（包书）
乌龟爬门槛——但看此一番（但看此一翻）
针尖尚挑毛巾——不足为奇（不足为旗）
钝刀破竹——想不开（响不开）
电线杆上绑鸡毛——好大的胆子（好大的掸子）
磕瓜子磕出臭虫——什麽人都有（什麽仁都有）
灯草打鼓——不想（不响）
灯草拐杖——做不了主（做不了拄）
盐店里谈天——闲得没事做（咸得没事做）
张天师过海不用船----自有法度（自有法渡）
隔窗吹喇叭——名声在外（鸣声在外）
龙王爷搬家——厉害（离海）
老九的兄弟——老实（老十）
空棺材出葬——目中无人（木中无人）
王八中解元——规矩（龟举）
六月里戴手套——保守（保手）
生花生——--非吵不可（非炒不可）
皮匠不带锥子——真行（针行）
何家姑娘嫁给郑家----正合适（郑何氏）
和尚的房子——庙（妙）
河边洗黄莲——何苦（河苦）
盲人戴眼镜——假聪明（假充明）
做梦变蝴蝶——想入非非（想入飞飞）
猴子学走路——假惺惺（假猩猩）
精装茅台——好久（好酒）
蜘蛛拉网——自私（自丝）
瞎子背瞎子——忙上加忙（盲上加盲）
万岁爷流鼻血——正红（朕红）
打破沙锅——问到底（纹到底）
西瓜地里散步——左右逢源（左右逢圆）
脱了旧鞋换新鞋——改邪归正（改鞋归正）
麻布袋草布袋——一代不如一代（一袋不如一袋）
碗底的豆子——历历在目（粒粒在目）
卖布不带尺——存心不良（存心不量）
穷木匠开张——只有一句（只有一锯）
砖窑里失火——谣言（窑烟）
灯盏无油——枉费心（枉费芯）
钟馗嫁妹——鬼混（鬼婚）
粪船过江——装死（装屎）
黏窝窝掺黄莲——一年一年的苦（一黏一黏的苦）
药铺里开抽屉——找玩（找丸）
癞虾蟆跳水井——不懂（噗咚）
唱戏的骑马——不行（步行）
炒咸菜不放酱油——有言在先（有盐在先）
吃饺子不吃馅——调皮（挑皮）
从河南到湖南——难上加难（南上加南）
打灯笼搬石头——照办（照搬）
大水冲走土地庙——留神（流神）
耕地里甩鞭子——吹牛（催牛）
孩子的脊梁——小人之辈（小人之背）
航空兵翻筋斗——颠倒是非（颠倒试飞）
1. 哥哥不在家——少来。(嫂来)。
2. 外甥打灯笼——照旧。(照舅)。
3. 雨打黄梅头——倒霉。(倒梅)。
4. 半两棉花——免谈。(免弹)。
5. 秃子打伞——无法无天。(无发无天)。
6. 矮子过渡——安心。(淹心)。
7. 马店买猪——没那事。(没那市)。
8. 腊月天气——动手动脚。(冻手冻脚)。
9. 父亲向儿子磕头——岂有此理。(岂有此礼)。
10. 公共厕所仍石头——引起公愤。(引起公粪)。
11. 反穿皮袄——装佯。(装羊)。
12. 孔夫子搬家——净是输。(净是书)。
13. 孕妇走独木桥——铤而走险。(挺而走险)。
14. 外婆死了儿子——无救。(无舅)。
15. 老公拍扇——凄凉。(妻凉)。
16. 秀才的毛巾——包输。(包书)。
17. 乌龟爬门槛——但看此一番。(但看此一翻)。
18. 针尖尚挑毛巾——不足为奇。(不足为旗)。
19. 钝刀破竹——想不开。(响不开)。
20. 电线杆上绑鸡毛——好大的胆子。(好大的掸子)。
21. 磕瓜子磕出臭虫——什么人都有。(什么仁都有)。
22. 灯草打鼓——不想。(不响)。
23. 灯草拐杖——做不了主。(做不了拄)。
24. 盐店里谈天——闲得没事做。(咸得没事做)。
25. 张天师过海不用船——自有法度。(自有法渡)。
26. 隔窗吹喇叭——名声在外。(鸣声在外)。
27. 龙王爷搬家——厉害。(离海)。
28. 老九的兄弟——老实。(老十)。
29. 空棺材出葬——目中无人。(木中无人)。
30. 王八中解元——规矩。(龟举)。
31. 六月里戴手套——保守。(保手)。
32. 生花生————非吵不可。(非炒不可)。
33. 皮匠不带锥子——真行。(针行)。
34. 何家姑娘嫁给郑家——正合适。(郑何氏)。
35. 和尚的房子——庙。(妙)。
36. 河边洗黄莲——何苦。(河苦)。
37. 盲人戴眼镜——假聪明。(假充明)。
38. 做梦变蝴蝶——想入非非。(想入飞飞)。
39. 猴子学走路——假惺惺。(假猩猩)。
40. 精装茅台——好久。(好酒)。
是我国人民在生活实践中创造的一种特殊文字形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。在一定的文字环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为。
最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。但它作为一种文字形式和文字现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的。
具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。古代的虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。”这类，直到今天还继续为人们所使用。
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