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【思路导航】
1、故事层面：庄同学——创业卖凉皮，因为做自己想做的事情(反：创业要结合自己所学得专业，更能有所发展)。七位大学生——运用科技创新创业，善于抓住顾客心理(反：大材小用)。两拨同学——创业要结合实际，懂得变通。(反：浪费社会教育资源)
2、社会层面：大学教育到底教给学生什么;专业设置与就业选择要对应。
3、文化层面：人的发展中，更应该注重什么;人应该以什么样的方式生存;人生的意义是什么
【立意规律】时评类文章一般从三个层面思考：
事件层面 ——社会层面(制度，道德 )——文化层面(人性，人生意义、价值)
【优秀习作】
席慕蓉曾说，人生如一条川流不息的河，我们都是过河的那个人，每个人都是独特的，只不过大部分将自己交给了俗世，任凭风吹浪打，随波逐流。
是啊，每个人内心都有一个声音，但这声音被现实所胁迫所消磨，可总有些人愿意跟随内心的声音，打破现实的桎梏，跟随自己的心缱绻天涯。
庄栋便是如此，离开上海是他的选择，当街卖凉皮是他的追求，纵使不被理解，却依然闲情雅致。俗话说，新闻会过时，纸张会变旧，甚至信任也会偶尔消弭，只有那发自内心的声音，才把我们串联在一起，仰望星空，感受繁星的美好。
听，是谁在执木敲钟?
风如笛，海如琴，万般恣意皆融在涛声里。他，一个学贯中西，闻名海外的集大成者，为何在盛名之下选择皈依佛门，抛却红尘一切纷乱杂事，为何“非佛书不书?非佛语不语?”为何在众人劝慰时却依然向前，毫不退后，这是因为他在佛门找到了精神追求，这是因为他看淡了红尘，想换一种方式栖息心灵，这是因为他跟随了心底的声音，做了自己最喜欢最想做的事，谁又能说这不是将声音涅槃成为永恒的精神的方式呢?若无佛门，何来“华枝春满，天心月圆”，谁又能说不是这种生活方式将他的诗文又推上了巅峰?
看，是谁在濮水旁伫立?
托山为钵，剪水为衣，渺渺若垂天之云,悠悠自来去，这便是庄子，他是如此的飘忽不定，后来，楚王的邀请悄然而至，“愿以境累矣”话说得如此诚恳，而他，只是指着水里匍匐的一只乌龟曰：此龟者，宁愿一死而留胥贵，抑或曳尾于涂中乎?答曰，曳尾涂中。庄子笑曰：往矣，吾将曳尾于涂中。也许很多人不理解，可只有他知道，他的内心是丰盈的，他守着心中的那棵月亮树，散发着沁人的芳香，以一身清骨遗留于世。
他们不仅仅为了做自己想做的事，同样也是为了这个世界的发展，为了自己生存的这一片天地：殊不知，弘一法师一直怀有“僧人不忘救国”的思想，殊不知庄子“逍遥于世”的理念，也同样印证了庄栋的创业卖凉皮，并非任性，也不是胡闹，而是他自己遵从内心的一种谨慎选择，是他人生价值的另一种体现。
乘一叶扁舟入景随风，那是摩诘随心的姿态;
足迹遍布撒哈拉沙漠，顺从本心，那是三毛随性的智慧;
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，那是苏子随心的标志。
大千世界光怪陆离，有时不妨放慢你的脚步，问问内心的声音，若有机会不妨跟随着它缱绻天涯，寻找属于你自己的碧海蓝天。
来源：巧语妙文
作者：胡征慧
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